Here you have it. Enjoy.
[Update] Here you have the 16k mono audio MP3.
Thu 31 Aug 2006
Thu 31 Aug 2006
Xúlio me envÃa este enlace a una noticia sobre la espectacular y teatral redada contra manteros en A Coruña.
Mientras, continúa el tráfico ilegal de tabaco, de drogas, corrupción en urbanismo, asalto a chalets, secuestros express, inmigración ilegal masiva, violencia de género, apologÃa del terrorismo, favoritismo en adjudicaciones públicas, dudosas privatizaciones, torturas en dependencias policiales… pero claro, eso no es tan fácil de abordar, tan sencillo de escenificar, y sobretodo no tiene detrás a un grupo de presión que controle famosos como tÃteres que amenacen con armar ruÃdo para restar votos.
[Nota.- mis respetos a la mayorÃa de integrantes de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado, donde tengo varios amigos: sé que sois unos mandados, y este post va contra la polÃtica de vuestros máximos superiores, y los polÃticos que les mandan... y sobretodo las Suciedades de Gestión y Multinacionales que les presionan y amenazan]
Thu 31 Aug 2006
Ayer recibà una de las llamadas telefónicas más increÃbles de toda mi vida (no diré nombres por no humillar a la encantadora y amable persona que, con la mejor voluntad del mundo, me llamó).
Hacia las 21:00h. suena mi móvil. Era una “periodista” de una emisora de radio bastante conocida. Me comenta que, como me tenÃa en la agenda “de gente que sabe de ordenadores”, necesitaba que le ayudase, a lo que le respondo que con mucho gusto. Y me hace la siguiente e inverosÃmil pregunta:
“Queremos hablar sonbre la adicción que causan loss videojuegos, y se nos habÃa ocurrido llamar a gente relaccionada con la industria. ¿Existe un programador de videojuegos?”
Descartando la posibilidad de que una periodista no se hubiese expresado bien (si algo saben o deben saber los periodistas es a expresarse bien), y atónito, y suspicaz por naturaleza que es uno, pienso que quizá se trate de una “trampa”, una “llamada de cachondeo (prank call)”, o realmente una persona muy profunda (elucubrando sobre el determinismo en la era digital y la función generadora del código, o quizá cuestionándose el antropocentrismo consensuado que nos lleva a asumir posiciones debatibles sobre el ecosistema cognitivo de las interacciones hombre-máquina y su inevitable función evolutiva). Asà que pregunto yo “¿A qué te refieres?”. Y me contesta “A si hay alguien que programe videojuegos”.
Empiezo a pensar que de verdad se trata de un ser muy ingénuo, muy ignorante, o una de esas pocas personas que no ha sido “contamindad” por la realidad. Pero hay algo que no me cuadra: un periodista debe saber sobre lo que escribe, y como no se puede saber de todo, entonces un periodista debe saber buscar información. Y no me puedo creer que esta persona no haya sabido averiguar tan sorprendente cuestión, asà que por tercer vez busco cerciorarme aun a riesgo de parecer ignorante (cosa que al saber con certeza que lo soy, no me preocupa lo más mÃnimo) o peor aun retorcido: “¿Te refieres a si hay alguno aquÃ? ¿a si conozco alguno? ¿a…?”, y ella me contesta: “Bueno, a si existen los programadores de videojuegos y dónde puedo encontrar uno“.
Por un momento me sentà Google.
Por supuesto bajé mi guardia, una cándida sonrisa (reprimiendo una sonora carcajada) invadió mi cara, y le dà algunas pistas para que encontrara lo que buscaba.
Reality check.
Thu 31 Aug 2006
Independientemente de que apoyar del modo que sea a terroristas (Hizbulá, ETA, o la madre que los parió, el asesinato indiscriminado de inocentes NUNCA es defendible desde ningún punto de vista ni por ninguna causa) sea una abominación que debe ser perseguida por los tribunales (no la ley del Talión), lo de Israel hace mucho tiempo que pasó de terrorismo de estado a genocidio.
No sólo a base de cuerpos ensangrentados se incrementa la lista de crÃmenes y vÃctimas de este tipo de “conflictos” (a ver si llamamos al pan pan y al vino vino: guerra, invasión, ocupación, asesinato, etc). Hay muchos otros daños de los que hablar. Los menores y relativamente fáciles de reparar son los económicos, que por cierto tiene guasa que ahora seamos los demás paÃses los que paguemos la “reconstrucción”: en mi pueblo, el que lo rompe lo pagua. Pero los hay mucho más profundos y duraderos, como los emocionales, o los ecológicos:
¿Cuándo entenderemos que somos una especie, que comparte este planeta con otras especies, y que nuestra obsesión y fijación con el poder y el consumo no es más que un estúpido espejismo que nos está impidiendo cuidar y respetar lo que verdaderamente importa: la Tierra, la Naturaleza… nuestra propia supervivencia?
Wed 30 Aug 2006
Gracias a David, leo en la Biblioteca de las Indias Electrónicas que se está realizando un esfuerzo por traducir la plataforma de aprendizaje online Claroline al quechua, el aymara y el guaranÃ, las tres principales lenguas de latinoamérica, tras el castellano y el portugués (idiomas a los que ya está traducido).
La iniciativa me parece genial, y podrÃa tener un interesante impacto social. Yo ya he contribuÃdo al proyecto ¿y tú?
Wed 30 Aug 2006
Leo en el periódico que las agencias de viajes han crecido en España, pese al aumento de contratación directa via internet de los usuarios y consumidores. ¿Quién teme al lobo feroz? Parece ser que sólo las discográficas y la SGAE, pues los demás han aprendido a convivir pacÃficamente y a sacar provecho de la nueva realidad. A ver si aprendemos.
Wed 30 Aug 2006
Raphael decÃa esta semana en el diario El Mundo que tanto él como muchos otros (incluÃdos Sara Montiel, Lola Flores, etc) actuaron gratis para Carmen Polo y su marido el dictador Franco. Y yo me pregunto, ¿por qué no fue la SGAE a cobrarle al “generalÃsimo”? Si hoy en dÃa van a cobrar su 10% hasta a conciertos sin ánimo de lucro, ¿se han vuelto más codiciosos, o es que respetaban más a Franco que a las ONGs?
Wed 30 Aug 2006
El verano es una estación ideal para relajarse. Pese a que escribo este artÃculo en julio, intento pensar en mis queridos lectores, muchos de los cuales estarán (espero) disfrutando de sus estivales vacaciones. Y me pregunto ¿serán de los que al tener tiempo para relajarse, se dan a la gimnasia mental? ¿o por el contrario preferirán “desconectar” (incluyendo en la expresión a sus neuronas)?
Este artÃculo lo escribo para los primeros. Los segundos… ¿qué hacen leyendo esta revista? ¡A la playa, a jugar con vuestros hijos, que también es maravilloso y edificante! (Ahora, al que pille plantándose delante del receptor de TV, lo castigo a leer notas de prensa de las sociedades de gestión y patronales de la industria hasta que se las crean: o sea, que se quedan sin castigo).
¿Qué es la Netocracia? ¿y la Meritocracia? ¿y por qué es necesario dedicarle tiempo y esfuerzo extra a la comprensión de estos conceptos? Os intentaré explicar lo que aprendà gracias a los excelentes e interesantÃsimos artÃculos del profesor David de Ugarte.
Básicamente, la Netocracia es esa forma de organización “social” idÃlica que los que defienden la democracia representativa por sufragio como “la menos mala” de las alternativas, creen que no existe.
La Netocracia se basa en la PlurarquÃa y en la Lógica de la Abundancia.
La PlurarquÃa (término acuñado por el tecnólogo sueco Alexander Bard) define el sistema de decisión en una red social distribuÃda, en la que todos deciden por sà mismos, pero no por los demás, y donde la decisión no es binaria o polarizada (”sà o no”), sino que admite matices.
La PlurarquÃa es posible en las redes sociales distribuÃdas, porque en ellas impera la Lógica de la Abundancia.
La Lógica de la Abundancia (concepto introducido por Juan de Urrutia en su libro “EconomÃa en porciones”) aparece cuando la estructura de producción y costes vuelve innecesario dirimir colectivamente -via mercado o decisión autoritaria o democrática- qué se produce y qué no. Es la eterna promesa de la Red de Redes: la desaparición de la escasez, y todo lo que ello conlleva.
En principio los autores anteriormente reseñados sólo se atreven a aplicarlo a la “EconomÃa de la información”, “el conocimiento”, etc. Esto es ya de por sà muy interesante, pues conlleva la imperiosa necesidad de garantizar la libertad del conocimiento, la información y la cultura en contra de las restricciones pro-mercantilistas basadas en la artificiosa escasez de los modelos de mercado actuales. Pero no acaban ahà sus posibilidades de aplicación.
La Lógica de la Abundancia nos permite la PlurarquÃa, la cual es la base de una Netocracia que conlleve, en definitiva, la Meritocracia (la primera modelo funcional, la segunda modelo filosófico).
¿Y qué es la Meritocracia?
Es el sistema de organización social (y finalmente económico) mediante el cual la retribución, la distribución de recursos, los “incentivos”, y todo lo “asignable” pasa a serlo acorde con los méritos.
Los méritos no dejan de ser una serie de conceptos altamente subjetivos, pero por lo menos son definibles, y de un modo tal que pueden ser consensuados y cuantificados y por lo tanto valorados de un modo imparcial y justo. Como propuso Marx: “De cada cual según su capacidad y a cada cual según su necesidad”. Solo que cuando él lo propuso esto no era posible, porque los bienes eran escasos.
Por fin podemos acabar con el mal reparto de la riqueza (tome esta la forma que tome mientras sea un bien asignable) y con las desigualdades. Es el renacimiento de utopÃas centenarias que soñaban con la masificación de los medios de producción, el reparto del capital, y sobre todo la justa y equitativa distribución de la riqueza generada. Lo curioso es que tenÃan razón en todo, pero les faltaba el catalizador que hiciese posible comprender a la sociedad que tal alternativa era no sólo deseable, sino también viable, y este ha sido el acceso y la distribución de la mayor de las riquezas a las que puede aspirar el hombre: la información, la cultura, el conocimiento… el saber.
La Netocracia pone todo esto en práctica, y mucho más: generada espontáneamente por la naturaleza distribuÃda de la red, de su individualismo colectivo, y subversivamente fuera del alcance de controles opresores, es un nuevo modo de operar, son unas nuevas reglas que definen las interacciones y los equilibrios que ocurren en la red. Porque como los vasos comunicantes, no se provocan concentraciones, ni malos repartos causados por entidades mediadoras partidistas.
Es la verdadera libertad, y no puede estar más alejada de lo que conocemos como “Democracia”.

Thu 17 Aug 2006
Here (thepartyparty.com) you have, thanks to RX, a bunch of speeches Bush never gave, but should have, all with great music. EXCELLENT!:
Bush talking about AIDS
Bush singing Imagine+Take a walk on the wild side
Bush singing Sunday Bloody Sunday
Bush singing Who’s the Nigga
Bush singing Birthday PartyMix
Bush singing about Drugs
(and more, like Kerry, Dick is a killer, Hillary, Xmas…)
My favourites? ALL! (but I like the rithm in My name is RX, and I love the Martin Luther King speech -except the God stuff-).
Sat 12 Aug 2006
Cosas curiosas que se puede hacer con (o relacionadas con) fotografÃa: photojojo.
Museo Informático (suerte, chicos).
MensajerÃa instantánea multiprotocolo via navegador con Ajax.
Básicamente esto le permite (all rights reversed):
Copiar, reproducir, distribuir, mostrar públicamente y modificar mis obras, sin límite (incluyendo el ánimo de lucro sin mi consentimiento), recordando los derechos morales inalienables del autor (o sea que se debe citar al autor -yo-, y no se puede emplear ninguna de mis obras en modo que resulte ofensivo... lo cual es muy subjetivo ;-).

Esta obra se encuentra en el Dominio
Público.
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